Llevo curioseando sobre el tema desde que vi Promesas del Este y hace nada me topé con este artículo:
https://www.theguardian.com/world/gallery/2018/mar/23/russian-criminal-tattoos-in-pictures
Russian Criminal Tattoos – In Pictures
-These photographs of prisoners’ tattoos were collected by Arkady Bronnikov from the mid-1960s to mid-1980s. An expert in criminalistics, he visited correctional institutions across the Soviet Union to collect photos to help to understand the tattoos’ language, and to identify and catch criminals.
Arkady Bronnikov/Fuel
Fri 23 Mar 2018 06.00 GMT
Beetle, spider, fly on a background of the prison bars or entangled in the web of the network – indicates that most of his life was spent in prisons. A ‘beetle’ can have other meanings including: lively, agile, resourceful; capable of avoiding detection. All the photos are from the forthcoming book Russian Criminal Tattoo Playing Cards, published by Fuel
A spider in a web is a thief’s tattoo meaning that the prisoner is walking along a criminal path. The book the spider crawls over is the Criminal Code of the Russian Soviet Federative Socialist Republic. He has been repeatedly punished for violating the rules of the penal colony and is committed to a life of crime
Text on the right arm reads: ‘The court only deprived me of freedom, but nobody deprived me of human feelings. And the years go by, and my temples have gone grey, and my youth has been damaged.’ The bell tolls – meaning he is serving his time ‘to the bell’, the full sentence with no remission. Text on the left arm reads: ‘Comrades, think of me every now and then. When the law sentenced me, in desolate camps of the taiga, I lived under the name of Prisoner’
Speech bubble from the dragon on the right side reads: ‘Hook you.’ Addicts often tattoo themselves in areas of the body where they inject drugs, to hide needle marks. On the upper arm is a gangster with a gun – meaning the bearer is ‘up for anything’
Cards, a knife a woman, a gun, prison bars, a skull and money. A variation on a common criminal tattoo interpreted as: ‘This is what we love, and this is what is killing us.’ The first letters of the card suits in order (clubs, spades, diamonds and hearts) form the phrase Kogda vyidu budu chelovekom (I’ll be a man when I get out) – a chelovek is an ‘honourable’ criminal. The woman in Nazi uniform means the bearer is antagonistic towards the police
The book tattoo on the stomach is the Criminal Code of the Russian Soviet Federative Socialist Republic. The tiger is a ‘grin’ to authority – a sign of aggression
Tattoos in the traditional style, with the most important motif in the centre of the chest, occupying as much space as possible. Among the criminal elite known as blatnie, the image of the crucifixion of Christ symbolises faith in the brotherhood
The head of a monster with fangs, horns and a beard is a ‘baring of teeth’ against the police and justice system. The woman being burned at the stake (right side) shows that the bearer blames his imprisonment on a woman, with the implicit message. The number of logs on the fire denotes the custodial sentence given. This is confirmed by the reproduction of the painting Judith (1504) by the Italian painter Giorgione (left side). ‘Judith the beautiful widow’ is described in the Bible as a rich and dangerous woman, who seduces her enemy, then beheads him when they are alone
The medals on the chest are the hero of Soviet labour and hero of the Soviet Union, both intended to mock the authorities. The tattoo of a tiger is a sign of aggression. The woman holding a cross is a loved one, the German text around her head reads Gott mit uns, ‘God with us’ (a rallying cry of the Russian Empire and the Third Reich) and is a stand against Soviet authority. The coffin represents a conviction for murder; the woman kneeling over it indicates that it was committed because of a woman.
The two manacles signify a ‘gold piece’ – 10 years’ imprisonment (five years each). A broken chain indicates that the prisoner has escaped. Watchtowers and barbed wire are a theme of convicts’ tattoos and are inevitably accompanied by stories of cruelty and injustice meted out by the regime
Photograph: Arkady Bronnikov / FUEL
The trousers worn by this inmate are part of the uniform of the strictest type of regime in the Soviet Union. Dangerous recidivists who had carried out grave offences such as murder or paedophilia were assigned to harsher regimes of detention, and were not released on parole. For the general strict regime population, the uniform was a plain dark grey with no stripes. Particularly dangerous criminals wore striped clothing, partly as an aid to identification in the event of escape
https://es.wikipedia.org/wiki/Vor_v_zakone#TatuajesThe bracelet signifies a five-year sentence. The barbed wire denotes the length of a single sentence with each barb representing a year served. The ring tattoos (from left): ‘I was a criminal as a youth’; ‘I’ll be a thief to the grave’ or ‘only death will reform me’. The symbols for clubs, spades, diamonds and hearts, across the upper knuckles of the left hand, indicate that the inmate is a gambler and a card sharp. The first letters of each suit form the phrase Kogda vyidu budu chelovekom
Photograph: Arkady Bronnikov / FUEL
https://www.vix.com/es/btg/bodyart/2009-01-23/6987/los-simbolos-de-tatuajes-de-la-mafia-rusa
http://criminologiadeestarporcasa.blogspot.com.es/2016/02/los-tatuajes-de-la-mafia-rusa.html
https://www.cookingideas.es/aprende-a-interpretar-los-tatuajes-de-un-preso-ruso-20130123.html
P.D: Y, después, ésto otro:
http://www.diariovasco.com/internacional/asia/origen-tatuajes-yakuza-20180326223757-ntrc.html
El origen de los tatuajes de los Yakuza
-La mafia japonesa asumió como identidad un aviso ancestral sobre los delincuentes
Javier Bragado
Madrid
Lunes, 26 marzo 2018, 00:04
Una de las situaciones que suele sorprender al occidental que visita Japón por primera vez suele ser la prohibición de entrar de hombres y mujeres tatuados a sus particulares termas (onsen), gimnasios y piscinas. La razón es que el dibujo en la piel suele estar asociado a los miembros de la Yakuza, una mafia con gran fuerza en el país nipón durante los últimos dos siglos.
A pesar de los tatuajes identifican todavía a los mafiosos en el archipiélago asiático, la realidad es que fue una tradición adquirida y absorbida por la Yakuza. El origen real de esta asociación se encuentra en la región de China, donde en el siglo VIII era costumbre tatuar a los criminales como castigo y para su identificación. En Japón, durante la era Edo (1603-1868), se importó la finalidad y a los delincuentes se les tatuaba en los brazos, de tal manera que sus marcas no eran visibles en la vida cotidiana pero sí al alzar sus extremidades. En algunos casos (allanamiento de morada o robo), el rostro era el lugar donde se empleaba la aguja. La señal permitía identificar a los delincuentes y facilitaba tanto la marginación como el exilio (existían diferencias regionales en los dibujos). Era un solución para luchar contra la delincuencia puesto que no se construyeron las primeras cárceles niponas hasta el desarrollo de las grandes ciudades.
La proliferación de tatuajes en Japón se debió también a que se mezcló con el deseo de diferenciar a las diferentes clases sociales. Durante mil años, fueron comunes entre prostitutas, cortesanas, bomberos, porteadores de palanquines o estibadores, profesiones de bajo rango o consideradas indecentes.
Las prohibiciones en lugares públicos que buscaban la decencia se asentaron durante el período Meiji (1868-1912) para aquellos que habían practicado en su cuerpo el irezumi (tatuaje). Curiosamente, el tatuaje se había utilizado como decoración durante milenios -hay indicios paleolíticos- de manera tradicional: con una sola aguja y una técnica de golpeteo. De hecho, se decía que ennoblecía al tatuado elegir ese tipo ritual y soportar el dolor.
Aunque la 'pena de tatuaje' se abolió en 1872, los Yakuza se apropiaron de la tradición y comenzaron a tatuar su piel como señal de identidad (asociada a la delincuencia). Se acentuó porque la práctica se volvió clandestina y se llegó a establecer un nuevo código. Por ejemplo, según el 'minewari', debía permanecer sin tatuar el esternón para que el dibujo no fuera visible al vestir el kimono y sólo se deben mostrar en la intimidad -generalmente, en reuniones-. En lugar de irezumi, el más demandado es el 'Horimono', una técnica tan dolorosa que a veces provoca que el tatuador tenga que detenerse durante el proceso.
En los últimos tiempos, la permanente influencia occidental ha aumentado el número de tatuados en Japón. Además, la mayor persecución policial a las mafias ha reducido el poder de la Yakuza. Sin embargo, todavía conservan esa asociación de indentidad para la mayor parte de la sociedad. Horimitsu, uno de los más reputados tatuadores de Tokio con la técnica 'tebori' (a mano y sin emplear máquinas) lo resumió a la agencia Efe en verano de 2017: «Creo que el tatuaje a mano es más valorado en el extranjero que en Japón (…) Aquí todavía se considera una práctica ‘underground’ (clandestina). Quienes no llevan tatuajes o no saben apreciarlos suelen vincularlos a la Yakuza, pero ambas cosas no tienen nada que ver».
Actualización 08/09/2023: Ayer estuve en la tienda de mi primer tatuaje:
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