Patente de corso Noventa años después Arturo Pérez-Reverte
Viernes, 30 de enero 2026, 11:02 | Actualizado 13:56h.
Quedó demostrado en Sevilla: noventa años después de la Guerra Civil, cierta España sigue fiel a sus peores vicios. Otros pueblos evolucionan, aprenden, archivan traumas y los estudian con rigor. Nosotros los sacamos en procesión, les ponemos un lazo azul o rojo y se los restregamos en la cara al vecino. Después llega un aniversario casi redondo, y en vez de servir para un ejercicio de concordia, reflexión o simple decencia, nos sirve para otra refriega de tertulia, pancarta y eslogan. España cañí.
Buena parte de los políticos y muchos de sus sicarios se ven felices con la gresca. La izquierda, porque llamar fascista a quien discrepa ahorra argumentos y simplifica el discurso; la derecha, porque carece de soporte intelectual y está a lo que caiga; la extrema derecha, porque todo lo arreglaría desempolvando el brazo incorrupto de Queipo de Llano; la extrema izquierda, boicoteando cuanto no encaje en el negocio del que vive y quiere seguir viviendo; y los nacionatas periféricos, porque cada costura que cruje los pone cachondos. Pero el problema principal no es la notoria mala leche, que la hay, sino la alarmante falta de lecturas de todo cristo. Basta con escucharlos cuando hablan, e incluso cuando callan –en Sevilla han callado y hecho callar miserablemente unos cuantos–. Casi nadie ha leído un carajo, pero todos opinan como si hubieran estado en Brunete, en el Ebro, en las cunetas andaluzas o en Paracuellos.
Lo hemos comprobado estos días. La izquierda en su versión más extrema y analfabeta –la que más ruido hace– maneja la Guerra Civil como un cómic de Marvel: rojos buenos, fachas malos, una Arcadia feliz rota por obispos, banqueros y villanos con gomina y bigote. Todo cuanto no encaje en ese tebeo es blanquear a nazis. No hay matices, no hay contexto. La Historia para ellos no es una disciplina sino un cuento de hadas y hados. Y cuanto menos la conocen, más fuerte gritan. Leer a historiadores serios es sospechoso, citar datos es provocación. Recordar que hubo atrocidades en ambos bandos es de repugnantes fachas.
Pero que nadie se confunda: la derecha no es mejor. Deambula igual de perdida, pero anémica. Incapaz de articular un discurso intelectual sólido, sólo contribuye con torpeza y falta de honradez. Donde haría falta lucidez, ofrece miedo a molestar o simplezas de colegio. Salvo contadas excepciones, la derecha española es incapaz de comentar su pasado o el de otros sin parecer culpable, acomplejada o tonta del ciruelo. En vez de argumentar, balbucea. En vez de leer, improvisa. En vez de explicar, elude. Y a menudo, cuando abre la boca, es para decir alguna gilipollez que refuerza el recochineo adversario. El ruido la supera.
Luego tenemos a la extrema derecha, eco absurdo de un pasado que se obstina en no dejar morir: banderas con la gallina, gente que habla del 36 con una nostalgia asombrosa, como si el Caudillo fuera un entrañable abuelito cuya ausencia lamentan. Para ellos la Guerra Civil no fue una compleja tragedia desencadenada por un golpe militar ilegal e ilegítimo, sino una cruzada. Su idea de reconciliación nacional consiste en decir que la cosa estaba muy chunga y hubo que enderezarla a sangre y fuego. Es el reverso exacto de la extrema izquierda: misma ignorancia, misma estolidez, distinto uniforme. Dos caras del analfabetismo ibérico gritándose desde extremos opuestos mientras el país se queda en medio, harto y aburrido.
Y claro. No podían faltar los periodistas sectarios que no han dado una noticia en su vida, pero opinan según les llenan el pesebre. No leen, no contextualizan, no dudan: editorializan disfrazando la opinión de noticia. Y se lanzan al espectáculo con maneras previsibles para confirmar al espectador lo que ya sabemos de todos ellos. Aquí no se cierran heridas porque mucha gentuza vive de atrincherarse en ellas para dividir, señalar, movilizar. Pocos se atreven a decir lo obvio: que fue una catástrofe colectiva desencadenada por un sector del Ejército, que no hubo pureza moral, que la matanza fue general, que hubo héroes e hijos de puta en ambos bandos, y que usarla hoy como arma política es una forma repugnante de insultar a quienes –nuestros padres y abuelos– se vieron atrapados en aquel disparate.
Y así estamos, noventa años después: una izquierda irresponsable, una derecha incompetente, una extrema derecha que sueña con dictadores y una extrema izquierda que, si pudiera, haría listas de candidatos para la checa. ¿Por qué? La respuesta es tan española que da náuseas: porque casi un siglo después seguimos prefiriendo el eslogan al libro, el grito al argumento y el pasado como arma en lugar de como lección. Sean ustedes bienvenidos a nosotros mismos.
El Gobierno de Navarra anuncia el hallazgo de un esqueleto de bisonte de hace 4.000 años en Urbasa -La Presidenta Chivite y la consejera de Cultura han presentado el descubrimiento en el marco de una intervención promovida por el Departamento de Cultura y en la que se han hallado restos de otros animales prehistóricos como un león de las cavernas
La Presidenta de Navarra, María Chivite Navascués, y la consejera de Cultura, Deporte y Turismo, Rebeca Esnaola Bermejo, han presentado en los Fondos de Arqueología del Gobierno de Navarra los restos de un esqueleto casi completo de un bisonte de hace 4.000 años. El descubrimiento se produjo en la Sima Arrafela, dentro del Parque Natural de Urbasa y Andía, en el marco de una intervención promovida por la Dirección General de Cultura - Institución Príncipe de Viana y en la que participan científicos de la Universidad del País Vasco – EHU, del Museo de Historia Natural de Madrid, entre otras instituciones nacionales e internacionales.
Se trata de un ejemplar casi completo de bisonte, datado por radiocarbono y con una punta de flecha de cobre alojada entre las costillas, lo que sitúa el contexto del hallazgo en el final del Calcolítico (hace unos 4.000 años). Posiblemente se trate de un bisonte europeo, dato pendiente de confirmación por los análisis de ADN. En todo caso, se trata de un descubrimiento único en la Península Ibérica, ya que, de confirmarse que son restos de un bisonte europeo, se trataría de la primera evidencia de este tipo de bisonte en la península ibérica.
La otra alternativa sería que perteneciese al llamado ‘Clado X’, que es conocido por estudios genéticos. Sin embargo, no se conoce la anatomía de los bisontes de este clado y si se confirmase que pertenece a este tipo, dispondríamos, por primera vez, de un esqueleto completo perteneciente a esa especie.
La investigación comenzó en 2024, después de que los investigadores confirmaran que los restos no eran de bóvido común. A partir de ese momento comienzan los trabajos entorno a los restos cuya recuperación se produjo en octubre de 2025.
En la misma intervención y en la misma sima han sido hallados restos de un león de las cavernas (Panthera spelaea), especie extinta hace aproximadamente 12.000 años, el tercero documentado en Navarra (después de los yacimientos de Abauntz y Koskobilo), y el que más restos ha aportado. Además, se han hallado restos de un gallo lira y otra rapaz, que amplían el conocimiento de la fauna de la Prehistoria de Navarra.
En la presentación del hallazgo la Presidenta ha recordado “las sorpresas que nos está dando la arqueología” en los últimos años con hallazgos como el Hombre de Loizu, la Mano de Irulegui y ahora “este espectacular esqueleto de bisonte, increíblemente bien conservado”.
Además, Chivite ha subrayado la importancia de este tipo de dedicar recursos a este tipo de acciones, porque “conociendo la fauna de Navarra de hace 4mil años – o de hace 12mil en el caso del león de las cavernas – sabemos un poco más sobre el clima y sus cambios. Conocemos un poco mejor nuestro pasado, lo que en realidad es muy necesario para saber interpretar mejor nuestro presente y plantear estrategias para el futuro. Y, sobre todo, porque dando voz a la ciencia acallamos los relatos falsos. Esos que nos hablan de un pasado simplificado o, directamente, inventado. En un mundo cada vez más oscuro, donde las mayores amenazas llegan a nuestros hijos a través del móvil, la arqueología nos permite reconectar con lo real, aprender del pasado y confrontar las amenazas que nos plantea el futuro”, ha recalcado la Presidenta.
En este sentido, la Presidenta ha recordado uno de los proyectos “más ambiciosos” del Departamento de Cultura, Turismo y Deporte que consiste en transformar las naves de REFENA en el Instituto de Patrimonio Cultural. Un centro integral dedicado al trabajo, almacenaje, consulta, investigación y exposición, “donde vestigios como este bisonte podrán encontrar el espacio necesario para ser expuestos y disfrutados por la ciudadanía “, ha explicado.
Por su parte, la consejera Esnaola ha destacadp que “este hallazgo vuelve a subrayar la relevancia del patrimonio paleontológico navarro, y se suma a otras intervenciones promovidas por la Dirección General de Cultura- Institución Príncipe de Viana, como son las realizadas en Lantz, en Loizu”.
Este enfoque refuerza la importancia de integrar la investigación paleontológica dentro de las políticas públicas de protección, conocimiento y difusión del patrimonio cultural de Navarra. Acciones que se han priorizado en estos últimos 4 años.
En la presentación también ha participado el vicerrector de Investigación de la Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, Jon Umerez, y el director general de Cultura, Ignacio Apezteguía.
La relevancia del descubrimiento
El estudio morfológico de los huesos ha permitido atribuir los fósiles a un bisonte (género Bison) y descartar que se trate del género Bos, al que pertenece el actual ganado vacuno (Bos taurus). El estudio métrico preliminar indica que el bisonte recuperado en la Sima de Arrafela tiene un tamaño similar a los de los machos del bisonte europeo (Bison bonasus). Este esqueleto es menor que los fósiles de bisonte de estepa (Bison priscus), especie que se extinguió hace unos 9.000 años en Eurasia. Para poder testar la hipótesis de que se trata de un bisonte europeo y descartar otras posibles hipótesis, se están llevando análisis genéticos. Si se confirmase de que se trata de un bisonte europeo, se trataría de la primera evidencia de bisonte europeo en la península ibérica. La otra alternativa sería que perteneciese al llamado ‘Clado X’, que es conocido por estudios genéticos. Sin embargo, no se conoce la anatomía de los bisontes de este clado y si se confirmase que pertenece a este clado, dispondríamos, por primera vez, de un esqueleto completo perteneciente a esta especie.
Además, una datación por radiocarbono, sitúa este bisonte en el calcolítico, hace aproximadamente 4.000 años y se trataría, por tanto, del bisonte más reciente de la península ibérica. Esa datación sería coherente con una punta de flecha metálica que se recuperó, entre las costillas, y que indicaría que pobladores calcolíticos de la zona intentaron cazar a este animal, que terminó precipitándose a la sima y muriendo. Este nuevo descubrimiento indica que las poblaciones calcolíticas de Navarra interactuaron con más especies animales de las que se conocían hasta la fecha y abre la necesidad de revisar colecciones arqueológicas de estas cronologías para intentar detectar nuevos ejemplares que pudieron haber sido cazados por las poblaciones de agricultores y ganaderos de hace aproximadamente 4.000 años.
El origen evolutivo del bisonte europeo es mal conocido. Recientes estudios genéticos indican que el origen del bisonte europeo (B. bonasus) está relacionado con la hibridación entre poblaciones de bisontes de estepa (B. priscus) y el uro (Bos primigenius; antepasado del ganado bovino doméstico).
El bisonte de Arrafela podría ayudar a entender la variabilidad genética de los bisontes del pasado y puede arrojar más luz sobre el origen de esta especie.
Trabajos realizados
El fin de semana del 24 al 26 de octubre de 2025 se realizó la intervención paleontológica para recuperar un esqueleto casi completo, parcialmente articulado, del bisonte en la Sima de Arrafela (Sierra de Urbasa-Andía). La intervención, que implicaba el uso de técnicas espeleológicas de descenso y ascenso en una cavidad de gran profundidad, se ha desarrollado sin incidencias personales ni técnicas, y con resultados científicamente excepcionales. La intervención ha contado con la financiación de la Dirección General de Cultura – Institución Príncipe de Viana y el apoyo logístico del Departamento de Desarrollo Rural y Medio Ambiente para el transporte de personal.
Hasta la fecha se han llevado distintas labores de laboratorio: los huesos se han limpiado, se ha realizado un inventario preliminar y se ha comenzado con el estudio métrico del bisonte. Además, se han tomado muestras para el estudio genético y para el estudio de la dieta de este individuo. De esta manera, se ha puesto en marcha un estudio multidisciplinar para poder estudiar el detalle de estos restos fósiles excepcionales.
Trabajos en marcha
La investigación en curso de los restos arqueo-paleontológicos recuperados en la Sima de Arrafela están coordinada por el arqueólogo Jesús García Gazólaz (Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana), el paleontólogo Asier Gómez Olivencia (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea-EHU) y cuenta con un equipo multidisciplinar e internacional de investigadores.
Los restos del bisonte, del león y de las aves se van a estudiar en los Fondos Arqueológicos de Cordovilla y en la Universidad del País Vasco-EHU. Se han tomado muestras por parte de investigadores e investigadoras del equipo que viajarán a distintos laboratorios, para su análisis: Universidad de Viena en el caso del ADN antiguo y Universidad de Cantabria en el caso de isótopos para la paleo-dieta.
Algunos restos fósiles, por su fragilidad requieren de restauración, antes de poderse completar su estudio de detalle, cosa que se realizará en los Fondos de Arqueología de Navarra.
El estudio de detalle del bisonte está siendo llevado a cabo por el prestigioso paleontólogo Jan van der Made, del Museo de Ciencias Naturales-CSIC, que ha estudiado bisontes de diversos yacimientos de toda Europa.
Se va a realizar una reconstrucción 3D del cráneo del bisonte a partir de los fragmentos preservados, coordinada por el paleontólogo navarro Mikel Arlegi, actualmente investigador Marie Curie en el prestigioso Musée de l’Homme de Paris, con la ayuda de otros investigadores del equipo.
Para conocer mejor detalles de la muerte del animal se va a hacer un detallado estudio tafonómico por parte del arqueólogo Antonio Rodríguez-Hidalgo, que ha estudiado la caza de bisontes en distintos yacimientos, entre los que destaca el yacimiento de la Gran Dolina de Atapuerca.
El estudio de otros aspectos de la biología del animal, como la presencia de patologías, serán coordinados por Asier Gómez, y el estudio de la punta de flecha será coordinado por Jesús García Gazólaz.
El estudio del león es parte de la tesis doctoral de Alvar Manjón García, dirigida por Mónica Villalba, Asier Gómez y José Ángel Peña en la UPV/EHU.
Todos estos estudios requerirán de varios meses (entre 6 y 12 meses) hasta poder ser completados.
Financiación y equipo de excavación e investigación
Los trabajos cuentan con la financiación de la Dirección General de Cultura – Institución Príncipe de Viana y el apoyo logístico del Departamento de Desarrollo Rural y Medio Ambiente para el transporte de personal.
La intervención en la Sima de Arrafela de finales de octubre estuvo co-dirigida por el arqueólogo Jesús García Gazólaz (Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana) y el paleontólogo Asier Gómez Olivencia (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea-EHU). Además, cuenta con otros 20 miembros de excavación, documentación, valorización e investigación.
La Sima de Arrafela, una cápsula del tiempo
Los hallazgos paleontológicos de la Sima de Arrafela se produjeron dentro de una acción de evaluación patrimonial de esta cavidad, promovida por la Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana a petición del Departamento de Medioambiente, y que contó con un equipo multidisciplinar de científicos y espeleólogos. Entre los restos paleontológicos, además del esqueleto de bisonte, también se identificaron restos de otros animales que se habían precipitado a la sima entre los que destacan restos de un león de las cavernas (Panthera spelaea), restos de un gallo lira (Lyrurus tetrix) y de un alimoche (Neophron percnopterus).
El león de las cavernas es una especie que desapareció hace unos 12 mil años, y que está emparentado con el actual león. Esta especie ha sido representada en el arte parietal, como por ejemplo en el yacimiento de Armintxe (Lekeitio). Los restos de león recuperados en la Sima de Arrafela se van a estudiar dentro del marco de una tesis doctoral actualmente en marcha. El gallo lira es una especie que hoy en día no habita la península ibérica, pero de la que hay un reducido registro fósil en el norte peninsular, incluyendo el yacimiento de Koskobilo (Olazti/Olazagutía). El alimoche es una rapaz que habita la península ibérica, pero que también tiene un limitado registro fósil. Por todo ello, el resto de especies recuperadas en la Sima de Arrafela también nos aportan una privilegiada información sobre los ecosistemas del pasado.
El patrimonio paleontológico navarro
Este hallazgo vuelve a subrayar la relevancia del patrimonio paleontológico navarro, y se suma a otras intervenciones promovidas por la Dirección General de Cultura- Institución Príncipe de Viana, como son las realizadas en Lantz, en Loizu en colaboración con la Universidad de Cantabria, en Intzartzeta (Larraun), Mendukilo (Astitz), o Alkerdi 2 (Urdazubi), Mezein 26 (Sierra de Aralar), en colaboración con la UPV/EHU, o los recientes estudios promovidos desde esta última institución de los restos paleontológicos del desaparecido yacimiento Koskobilo I (Olazti; el yacimiento cuaternario más antiguo de Navarra, con la presencia de rinocerontes, macacos y oso negro tibetano, entre otros) o Mainea (Uitzi; el yacimiento peninsular con mayor porcentaje de animales adaptados al frío de la península ibérica con restos de 5 rinocerontes lanudos y un mamut).
Todas estas intervenciones e investigaciones han puesto de manifiesto la necesidad de que las actividades espeleológicas tengan una perspectiva científica, como elemento clave del conocimiento y conservación del frágil patrimonio subterráneo. Asimismo, subrayar la necesidad de ordenar y coordinar las actuaciones en cavidades y simas, dado que la práctica espeleológica no regulada ha supuesto en el pasado riesgos para la integridad de los restos.
PEAN. Plan Estratégico de la Arqueología de Navarra
Esta intervención se enmarca asimismo en la visión que el nuevo Decreto Foral de Excavaciones Arqueológicas y el Plan Estratégico de la Arqueología de Navarra otorgan a la paleontología como parte integrante del patrimonio arqueológico.
De acuerdo con lo dispuesto en el apartado 2 del artículo 55 de la Ley Foral 14/2005, de 22 de noviembre, del Patrimonio Cultural de Navarra, forman parte de dicho patrimonio “los elementos geológicos y paleontológicos relacionados con la historia del hombre, sus orígenes y antecedentes, que sean susceptibles de ser estudiados con metodología arqueológica”.
Imago Vasconiae - Euskal Herria: Kartografia Historikoaren Atlasa 2024
215,00 € 204,25 € Klub
Prólogo Joseba Agirreazkuenaga Zigorraga
Traducción Iñaki Lopez de Luzuriaga Martinez
Los mapas son el tema central de la cartografía y las lecturas que pueden tener no son pocas. A través de un territorio pueden ser la brújula de nuestros pasos, al tiempo que nos informan, a través de los adornos, de los movimientos artísticos que han prevalecido en cada época. Son, además, bellos testigos de los avances científicos, al ser representados, si se atiende a la mayor o menor precisión que tienen los espacios, las costas, los ríos y las montañas, las ciudades y los campos. Por otro lado, muestran elementos de la cultura de la gente local y sus inquietudes religiosas o administrativas. Reflejan, en definitiva, las relaciones del poder político. Pues bien, la cartografía que recogemos en esta obra representa a Euskal Herria - Baskonia en el curso de la historia. Cualquier pueblo, nación, estado o comunidad del mundo que vive en un determinado territorio tiene una gran celebración que se haga público por primera vez un atlas con su cartografía histórica. Nosotros, sin embargo, uno de los pueblos más antiguos de Europa, aún no teníamos atlas. Esta colección de mapas representa nuestro territorio, pero también a nosotros, sus habitantes. Nos da una idea de cómo nos han visto, o cómo nos hemos querido ver, cuáles han sido nuestros intereses, y cuáles son hoy, y hasta dónde nos han traído las vicisitudes de la historia.
Ramón Oleaga Páramo Jose Mari Esparza Zabalegi Joseba Agirreazkuenaga Zigorraga Iñaki Lopez de Luzuriaga Martinez
Nota del editor Los textos están en euskera, castellano, francés e inglés. Les textes sont en basque, espagnol, français et anglais. The texts are in Basque, Spanish, French and English.
Gaur Euskadiko Orkestraren auditorioan: IMAGO VASCONIAE (Ramón Oleaga) atlasaren aurkezpena. Mapek ez dute soilik lurraldea erakusten: nola ikusi gaituzten (eta nola ikusi nahi izan dugun) kontatzen dute. Musikarekin amaitu dugu, Aita Donostiaren Oñazez eta Bruch, giro paregabean.
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Nota: Recuerdo que nos fuimos en la moto de monte de un colega al que le compré mi primera radio de coche con entrada de línea para enchufar el discman que llevaba en la guantera a través de un agujero que taladré en la tapa:
Inudeak eta Artzaiak de Parte Vieja y Gros, 50 y 25 años de tradición y alegría -Las comparsas de Caldereros harán sonar sus sartenes y martillos por los distintos barrios de la ciudad desde el 31 de enero al 13 de febrero Las actividades festivas no cesan tras el día de San Sebastián. Caldereros e Inudeak eta Artzaiak cogen el testigo dejado por la Tamborrada para alegrar los tres próximos fines de semana en Donostia, en un año muy especial, sobre todo, para las comparsas de Inudeak eta Artzaiak de Parte Vieja y Gros. Las comparsas organizadas por Kresala y Artainu están de celebración este 2026, ya que cumplen sus bodas de oro y plata respectivamente.
Inudeak eta Artzaiak Actuarán en diversos barrios:
La primera en salir a alegrar las calles será la comparsa de Inudeak eta Artzaiak de Gros, Artainu. Lo hará el domingo 1 de febrero, día en el que celebrará su 25º aniversario, consolidándose como una de las citas culturales y festivas más arraigadas del barrio de Gros. Este año el desfile contará con la participación de 200 personas, lo que da buena cuenta del crecimiento de esta comparsa, que iniciará su recorrido a las 11:30 horas en la calle Txofre, para recorrer las calles del barrio de gros hasta finalizar en torno a las 14:15horas en la calle General Artetxe. Entre medias realizarán la tradicional parodia a las 12:30horas en la plaza Cataluña, donde homenajearán a Zurriola Ikastola por su compromiso con el folklore vasco y la cultura, así como por su colaboración con Artainu a lo largo de los años.
Una semana después, el domingo 8 de febrero, será el turno de Kresala, que alegrará con su comparsa de Inudes y Artzaias las calles de la Parte Vieja. La comparsa, compuesta por 200 personas (100 mujeres y 100 hombres), partirá de su sede en la calle Euskal Herria a las 12:00horas, y tendrá como punto central la tradicional representación en la plaza Constitución a las 13:00horas.
Para conmemorar su 50 aniversario Donostia Kultura Festak ha encargado la elaboración de un cartel especial, que ha sido elaborado por el Estudio Lanzagorta, que ha querido rendir homenaje al origen de la fiesta, celebrada por primera vez en 1885. El cartel, en su formato grande, estará a la venta en las oficinas de Donostia Festak al precio de 3,50 euros.
La comparsa de la Parte Vieja estará acompañada por la charanga Joselontxos, que en colaboración con Donostia Kultura Festak, al igual que ha realizado con las melodías del día de San Sebastián, ha grabado las melodías tanto de Inudes y Artzaias como las de Caldereros. En ambos casos, las piezas han sido grabadas con y sin coros, tambores y sartenes y martillos. En el caso de Inudes y Artzaias, además, ha contado con la participación de los coros de la comparsa de Kresala, mientras que la grabación de las melodías de Caldereros ha contado con la participación de integrantes del coro de Caldereros de la Comparsa Tradicional, el Coro Santa Cecilia, Laida Otaduy y Juan José Ocón.
Caldereros y caldereras Un total de 16 comparsas de Caldereros alegrarán las calles de los distintos barrios de Donostia a lo largo de los tres próximos fines de semana.
Sábado 31 de enero: Lanberri en Txominenea, Loretope en el Antiguo y Club Deportivo Loiolatarra en Loiola
Viernes 6 de febrero: Aldapeta María ikastetxea, Zurriola Ikastola y Aieteko kaldereroak
Sábado 7 de febrero, día en el que saldrán a la calle desde primera hora de la tarde 7 comparsas en: -Parte Vieja (Parte Zaharreko Kaldereroak, Kai Harripe Alde Zaharreko Euskara Batzordea y Asociación Cultural Primitiva Comparsa de Caldereros de la Hungría 1884) -Amara Berri (Amarakaldek) -Amara (Amarako Kaldereroak Mamur-Donosti Berri) -Egia (Arrano Elkartea) -Herrera (Herrera Kirol Elkartea) Domingo 8: Altzako Kaldereroak (Otsoaren Ulua)
Viernes 13 de febrero: Jakintza Kaldereroak y Antiguako Kaldereroak en el barrio del Antiguo
La Comparsa Tradicional tomará las calles de la Parte Vieja donostiarra como colofón de la tarde del 7 de febrero. Lo hará a partir de las 21:30 horas y contará con la participación de 410 personas de 19 tribus, que tendrán como Reina a Ane Acha, que estará acompañada de las damas Edurne Lertxundi y Edurne Arregi. Junto a las tribus desfilarán la txaranga Gauerdi y Kresala Dantza Taldea.
Como viene siendo habitual, esta comparsa establecerá su campamento en la plaza de la Constitución a partir de las 22:00h, donde interpretarán las distintas melodías de Caldereros acompañados de la banda de la Escuela Municipal de Música y Danza de Donostia / San Sebastián, mientras que Kresala Dantza Taldea escenificará la danza eslava denominada Gopak.
Tras el campamento, en torno a las 22:45 horas, la comparsa tradicional continuará desfilando por las diferentes calles de la Parte Vieja, hasta finalizar su recorrido a las 01:40h delante de la sociedad Gaztelubide.
Sobre el centro: Jantziaren Zentroa es un proyecto con un doble objetivo; por una parte, reunir y conservar prendas utilizadas por nuestros antepasados, y por otro, dar a conocer y mostrar la evolución de la indumentaria vasca e internacional, el cambio de la moda entre los siglos XVIII-XX.
Fotos:
Sobre el Gordailua donde se guarda todo (proyectaban un video):
