Viviendo a Pesar de la Crisis: Dar-Dar de Paul Urkijo Alijo

lunes, 19 de octubre de 2020

Dar-Dar de Paul Urkijo Alijo

Muy buenas,

Premio en Sitges:

https://sitgesfilmfestival.com/cas/film?id=10006592

DAR-DAR de Paul Urkijo Alijo

Sinopsis
Dar-Dar es el demonio de una leyenda vasca que se alimenta de dedos. Y dice así: “Dar, dar, dar, dame tu dedo para cenar. Si no me lo das, por la noche verás y con tu alma pagarás”.

Director
Paul Urkijo Alijo

Licenciado en Bellas Artes, sus cortometrajes Jugando con la muerte (10), Monsters Do Not Exist (12) y El bosque negro (15) acumulan selecciones y premios internacionales. Errementari es su ópera prima.
Ficha técnica

España. 2020

10 min

Dirección
Paul Urkijo Alijo

Guion
Paul Urkijo Alijo

Fotografía
Gorka Gómez Andreu

Montaje
Paul Urkijo Alijo

Con
Udane Elosegi, Almudena Cid, Elías García

Corto en Sección Oficial Competición.

Edición: 2020
Sección: Inauguració - curt
Idioma original: Euskera

https://twitter.com/PaulUrkijo/status/1317547494025400320

https://www.filmaffinity.com/es/film799822.html

http://www.kimuak.com/es/corto/2020/dar-dar

Trailer:

https://vimeo.com/444863561

Aquí (Hemen):

http://hedatuz.euskomedia.org/195/1/16173183.pdf

P.D: No para!

https://viviendoapesardelacrisis.blogspot.com/2020/06/irati-paul-urkijo-alijo.html

https://viviendoapesardelacrisis.blogspot.com/2017/01/errementari-de-paul-urkijo-alijo.html

Actualización a 20/10/2020: Notas sacadas del PDF con la leyenda original recogida por Barandiaran (https://viviendoapesardelacrisis.blogspot.com/2014/08/el-legado-de-jose-miguel-de-barandiaran.html):

Varios de los temas de este cuento, sobre todo los de la segunda parte, aparecen en un cuento de San Juan de Luz, publicado por M. Julien Vinson en su obra Le Folklore du Pays Basque, p. 56 (Paris, 1883) y en la Basque Legende de Webster (W.), p. 87 (Londres, I877). El área de su expansión es extraordinariamente grande, pudiendo decirse que abarca, cuando menos, casi toda la extensión del mundo antiguo. Los hallamos en la Grecia antigua y moderna, en el Cáucaso, en la India y en el Japón, como puede verse en la erudita disertación de M. Emmanuel Cosquin sobre el cuento lorenés Les Fils du Pêcheur (Contes populaires de Lorraine, págs. 60-8I. París, I886?). El tema del combate con el dragón se ha infiltrado en la biografíade San Jorge y en la leyenda del iraunsuge de San Miguel de Excelsisen Aralar (Eusko-Folklore, I, p. I8. I92I). El detalle del carbonero impostor se encuentra en el cuento lorenés y en el griego moderno. En un cuento indio recogido en Bengala, los impostores son unos leñadores; pero hechas las averiguaciones, es descubierto el libertador a quien el rey entrega su hija y la mitad de su reino, como en la variante vasca de Kortezubi (E. Cosquin: ibid. p. 76-77). En la revista Anthropos, t. X-XI, p. 269-27I (Viena, I9I5-I9I6) el P. J. Rt. Suas, S. M. publicó una leyenda de los indígenas de Nuevas Hébridas titulada Vº Dumdum ni Gmata. Légende du Serpent. Los temas del dragón que se alimenta de victimas humanas, de la hija del jefe que va a su morada para ser devorada, del perro que mata a la serpiente, del impostor que se atribuye la gloria de haberla matado con su perro, del descubrimiento del libertador y de su casamiento con la hija del jefe aparecen en esta leyenda en el mismo orden que los del cuento vasco. José Miguel de BARANDIARAN Vitoria, 15 de Abril de 1925.

Cositas que he sacado:

Basque Legends - With an Essay on the Basque Language - Wentworth Webster
http://www.gutenberg.org/files/34902/34902-h/34902-h.htm

Contes populaires de Lorraine, comparés avec les contes des autres provinces de France et des pays étrangers - Emmanuel Cosquin
http://www.kmliburutegia.net/Record/19987
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1157368/f8.item
http://www.gutenberg.org/files/50838/50838-h/50838-h.htm

Actualización a 04/10/2021: Entrevista: